武术下技也
送交者: 转贴 于 June 11, 2004 08:52:16:
中土两件事情比较令人费解：一是养生长寿，二是武术。养生之术，气功也好，土老道也好，一生的大部分时间里戒这戒那，清心寡欲，换得高龄苟延残喘几年，实 际上等于把一生中最好光阴至于半死不活的状态，换得一些夕阳光阴。武术是多少年受自残，皮肉之苦，把指头练成钳子，拳头连成铁锤，jb缩肚里，换得有朝一 日能朝对手发出致命一击。这种愚公移山，铁杵成针的思路，实际上是舍近求远，自欺欺人。
武术受推崇，甚至被神鬼化（特别是金大虾，这是后话），不过是因为其本土性。中国式摔跤动作简洁实用，从科学训练到可检验效果，都高出武术。记得 哪年有北京武术队的某个什么拳的冠军（是女队还是男队忘了）晚上走在外面被人强暴了。除非那个强徒是内蒙摔跤队的，否则这就再次说明武术是花拳绣腿。所谓 中国式摔跤名称诞生在新中国后，其实就是新朝重新开展了旧朝（满清）的演布库。布库，蒙古语，“力士”。
清王朝结束后，八旗善扑营解散，布库（汉语为撩脚）流落民间，天桥，京津地区的民间摔跤才有了大发展。“勾子”，“坎子”，“跋脚”和“别子”这类摔跤术 语，都来自布库。现在摔跤的褡裢，就源自布库跤衣，也就是蒙古式摔跤的皮褡裢。中国摔跤没有阔裤腿和布靴，也是49年后的事情。
布库有“大绊三十六，小绊如牛毛”之说。摔跤没有武术的神秘性和迷信色彩，训练方法亦科学得多，因为摔跤所有技能，同西洋拳击一样，在训练中合理分解成 manageable parts，容易掌握，能够检验。柔道有类似摔跤的各种技法，相朴有所谓四十八手。日本现在最牛的横纲级力士就是位蒙古布库，绰号“朝青龙”。 蒙古跤虽然经过多种演变，但传统却绵延不绝。
日本相扑由唐宋传到日本，日本一直保持下来。相朴运动从汉朝和匈奴时期就有，但是并没有保持下来。蒙古旧时摔跤和现在国际摔跤类似，倒地后继续跤力直到完全制服对手，后来演变成倒地即输。满清的演布库来自蒙古，契丹。汉地武术发达，也是在明朝的时候，可见金庸胡扯。
金大虾有一点是对的，即中国武术就是江湖上的玩意。什么东西一流落江湖，不衰败，起码也不会专业化。想象一下国家体委的乒乓球，中南海的厨艺流落 民间是个神马下场。国家体委培养乒乓球国手，需要高水平的陪练，科研，硬设施，长期积累的经验和传统…这个程度的物质条件在江湖上，也就是社会闲杂人员， 是承担不起的。当然物质不能决定一切，中国足球队（男队）永久性疲软，就证明了物质代替不了精神。
金庸宣扬江湖出高人，基本上是金庸的小说————鬼话连篇。中国武术的百花齐放，百家争鸣的局面，说白了，就是业余而已，缺乏专业标准嘛。更有害 的是，金大虾实际上宣扬精神代替物质，和历史不沾边，也反科学。西方百年来的船坚炮利，中国落后挨打，让人们了解了西洋科技，专业的长处，但还是留下了一 些死角，中国功夫崇拜就算一个（还有中医，相术等残余）。金庸神化（鬼化）中国功夫，对江湖武术顶礼膜拜，对本民族的上技，即满族承自蒙古契丹的摔跤，完 全漠视和无知，算是满人汉化的典范。金大虾做专职历史学教授（听说还要写中国通史），说明中国学问已经成了江湖下技。
武术崇拜者喜欢提霍元甲。霍击败俄国力士，说明不了太多，现在国内的某个武术选手打败俄罗斯一个几流拳手也不是不可能。就是夯港的半文盲爱整那些 个闹剧，霍元甲，陈真…。 李小龙了不起，在海外弘扬了一把武术，一改唐人街厨师逆来顺受的形象，成功地塑造了敢动拳脚的大厨形象，不过呢，在西方法制社会，那叫 vigilantism，民团自卫5的，黑人就是那样。
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