六四已经过去二十年了，民运还这般没起色。当年的八九民运效法的是「杨志卖刀」里的牛二。共产党是杨志，政权就是那把宝刀。这帮牛二学生想要杨志那把宝刀，又不敢明抢，就逼杨志拿自己的脑袋试刀。牛二料定杨志不敢真砍，那把宝刀就可无尝归他了。没想到那杨志给老钟经略相公干过，在边庭上一刀一枪见识过真家伙，哪吃牛二这一套，真被逼急了，只好应牛二的要求拿他脑袋试了刀。
八九年的学生也是如此，料定政府不敢开枪，便步步紧逼，终于逼得政府实在不得已被迫开枪了。这帮没用学生这一通鬼哭狼嚎。问题是政府已经退到最后一步，除了武装驱逐，就只有交出政权和自己的脑袋了。
学生也挺没意思的，让人家杀成那个样儿，居然二十年来还是不住嘴地喊冤。
有什么好喊的？
要么承认自己非法，活该挨杀。要么抄家伙给政府干！
王震老将军说过∶“共产党的天下是牺牲了两千万人换来的。你们想要，也拿两千万颗人头来换。”
这话说得难听，却是实话。哪有个让人家杀成那样了，还哭哭啼啼逼人家平反的。
中共什么时候逼国民党给四一二平反了？什么时候逼蒋介石给皖南事变平反了？
四一二发生在1927年，二十年之后就是1947年，解放军已经发展了数百万人的武装力量和大片根据地，正在准备大反攻。可这帮废物点心的六四学生，哭了二十年，一条枪的武装也没拉起来，就只会喊冤叫屈。现在又想出了一条证明中共政权非法的胡言乱语。
如果民运想证明政府违宪，则必是承认中共的宪法合法。如果中共的宪法合法，则戒严法就在宪法之内，则戒严合法。
陈小平搜肠刮肚想出了个国务院组织法里有个重大决策要集体讨论这么一条，非说李鹏的戒严令没经过讨论。问题是你陈小平怎么知道没经过讨论？当时的戒严是严格按宪法程序来的。戒严令里都写明了根据的是宪法某条某款。
如果民运说政府违宪，则就等于承认中共的宪法合法，那么政府的被迫武装驱逐就是合法的。如果民运否定中共政权的合法性，那么没有了法律也就无所谓非法。自然政府的武装驱逐就谈不上非法。不管民运是否承认中共政权的合法性，都无法证明政府非法。
中共不管承认不承认国民党政权的合法性，都自己拉杆子和政府干，最后把天下打下来了。国民党不管承认不承认北洋政府的合法性，也自己拉杆子和政府干，也曾把天下打下来过。
民运要想干点让人佩服的事，就只有指着国共两党说，他们两党能武装斗争夺天下，我们也能！
回国拉杆子和政府干去。不管占住广州还是井岗山，发动群众，筹集饷械，斗村干部，杀贪官污吏，多干些大快人心的事迹，在民间广为传诵，吸引广大青年才俊的加入。等你们把天下打下来了，我自然会替你们说话。
当然了，要是被逮着上雨花台刑场也别叫屈。怎么也得来段“我手执钢鞭将你打”吧。还有“二十年后又是一条好汉”。
等民运胜利了，自然会追认你们是民运烈士，让少年儿童向你们的墓碑行礼。
就这么哭哭啼啼二十年，一辈子也别想让人瞧得起你们。
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