Thursday, 21 October 2010

马悲鸣:恢复帝制的艰难

【作者按∶此文乃戏作,读者不可当真,且近闻西藏流亡政府支持印度核实验消息,有悖诺贝尔和平奖精神。但人家藏人有毁家亡国,惨遭屠杀之恨,个把情绪化的语言也不为太过。】.

《中 国时代》98年五月号刊登了孟玄先生“不是开玩笑”的高论,主张中国恢复帝制,再行“三从四德”。当年在普林斯顿的“文化中国”讨论会上,孟先生也曾提出 此论,并立刻招来与会妇女的抗议。此议恐怕难以争得半边天妇女的选票。君不见当今台湾妇女已经敢走上街头示威游行,高喊“要性高潮,不要性骚扰!”还有竞 选议员的女性袒露自己的乳房,高呼“要奶头,不要拳头!”以抗议立法会里那些男性议员大打出手的肢体语言。更有大学教授提倡妇女性主动∶“脱衣半小时,前 戏半小时,干不干由你。”。再加上妇女经济自主地位的实现和提高,恐难再把她们圈回“三从四德”的观念牢笼里去。.

其实我对孟玄先生恢复帝制的见解并不感到惊奇。因为中国自从废除帝制以来,确实再也没有恢复到当初的元气。笔者曾经讲过,皇帝是最大的爱国者,因为皇帝是以寄在项上的头颅做社稷的担保,所以他不敢不爱国。帝制接班人有遗传资格的严格限制,故少有后来不择手段的广泛内斗。.

中国文化是在两千年帝制之下形成的。一切礼乐典章都与帝制紧密相关。没了帝制,中国文化就去了太半,还妄谈什么继承?要想发扬中华文化,就得恢复帝制。

社 会主义在中国的实验看来是失败了。但资本主义在中国也难以行得通。中国认真放开来自由竞争的时间只有从袁世凯之死到北伐成功这之间大约十年。后来的蒋毛邓 都是没有帝号的帝制,看来还是帝制更适合中国国情。当然笔者所说的帝制是指君主立宪,而非随便可以砍别人脑袋的那种帝制。瑞典、挪威、荷兰、英国、卢森 堡、丹麦、比利时、摩那哥、西班牙、日本都是君主制。这些旧文明国家和平走入民主都保存了皇室。法国没有保存君主制,却打了上百年连绵不断的内外战争。人 民流离失所,战士暴尸疆场,惨不忍睹。后来在宫廷里以说法语为时髦的俄罗斯也仿效法国杀了沙皇,搞十月革命。俄国人在苏联时期过的什么日子不再赘述。这里 特别值得一提的两个君主国家是瑞典和西班牙。.

当 年瑞典国王在战争中被拿破仑手下名将贝尔那多特俘获。两人在关押中互相认识。等到瑞典王位出现继承人空缺的时候,这位国王提议并说动贝尔那多特将军来继承 瑞典王位。现任瑞典国王古斯塔夫就是法国名将贝尔那多特的后代。在翻越阿尔卑斯山长途奔袭意大利俄军的战争中,是贝尔那多特率军侧应了自认比阿尔卑斯山还 高的拿破仑才取得了标炳史册的辉煌战绩。后来又是贝尔那多特率领的联军首次击败了拿破仑。.

西班牙推翻国王统治的革命几十年后,遵照佛郎哥遗嘱又恢复了君主制,使西班牙重新回到欧洲民主大家庭中来。想当年国际纵队的马德里保卫战何等豪杰!曾几何时,西班牙人民再也不要推翻君主制了。可是国际纵队老战士铁托、霍查各自在自己的国家里又是何等的专制!.

后人评论德国走上纳粹的道路,重要的原因就是德国在第一次世界大战战败后被废除了君主制。倘使王室犹在,希特勒端是当不了国家元首?.

孟玄先生提出在中国恢复帝制的主张恐怕是困难重重。先不要说革了八十多年命的中国人还有几个认真思考过恢复帝制的问题,就是这皇帝的人选也成问题。谁更有资格当中华帝国的皇帝?.

洪 宪皇帝袁世凯的后代怕是没有资格了。当年《讨袁檄文》的第一句–“天祸中华,元首谋逆”,护国军明言∶“袁世凯以下三世褫夺公权”。连公权都没有,还怎么 当皇帝?宣统皇帝当过日本卵翼下的满州国康德皇帝,和中国作过战。即使这些都排除的话,溥仪先生没有孩子,也就无人能继承皇位。最近刚刚去世的八千岁溥杰 先生也只有女儿,还都入了日本籍,连中国话都不会说了。再加上中日之战的仇恨未消,请来一个虽然有一半满族遗传基因,却分明是一个日本人来当中国的女皇, 想来也不合适。.

明朱的后代现在还能确认出来。但明朝皇帝多是昏君暴君,不知爱惜黎民,竟至于被推翻,远不如异族统治的满清诸君。他们的后代又有什么资格再坐龙廷呢?.
成 吉思汗的直系后代还能找到。但当年蒙古人曾嫌汉人太多,占有太多的土地耕种而无法放牧;于是他们就对中原一带的汉人实行了一项大规模的集体屠杀政策,每年 都要把成千上万的汉人驱赶到江河里活活淹死;后来还多亏藏族宗教领袖八思巴以“元帝师”的身分要求忽必烈汗废止用汉人填满江河的野蛮做法,才算止住了这一 民族灭绝的大屠杀。而且现在蒙古人有他们自己的国家,成吉思汗的直系后代又何必要当中国的皇帝?.

赵宋、李唐、杨隋、司马晋、刘汉、赢秦家的人现在已经难以确认。即使能确认出来,他们的祖先既然已经把江山社稷丢掉了,还有什么资格再坐龙廷?.

如今孙家只坐了一代总理,台湾的蒋家只坐了两代总统,就没有人再继承了。

大 陆毛家世子死于朝鲜战争,次子有精神病,唯有一孙还不知是否能成气候。且其祖父发动土改、镇反、反右、大跃进、文化大革命一系列政治运动,弄得国无宁日, 方死方休;害得黎民百姓遭了大殃,死人无算;真个是“庆父不死,鲁难未已”。后人不清算他就是好的,他的子孙还凭着什么资格坐龙廷?

如今邓家世子已成瘫痪,唯次子还算健康。但以太上如此巨头的革命家怎么好意思让自己的后代坐龙廷?.

看来是无人再有资格当皇帝了,所以帝制也就万难恢复。

现在唯一一线希望的人选确实还有一个。就是诺贝尔和平奖获得者,西藏宗教领袖达赖喇嘛。如果能请出达赖喇嘛当整个中国的皇帝,其才识、人望,国际间的地位和影响力都足堪此任。.

请出达赖喇嘛当中国皇帝还有许多意想不到的好处。第一,藏人自从唐宪宗以后就没有打过中国,这与匈奴,突厥,契丹,女真、蒙古、瓦刺和日本人大不相同。中国人对藏人没有历史的仇恨。只是近年由于中共用兵西藏,反倒引起藏人对汉人的仇恨。.

第二,中国目前最头疼的问题就是西藏的独立要求正在日益受到国际间的广泛同情。如今强人身后,国际间的同情甚至支持藏人的呼声越来越高,恐怕难以留住西藏在中国版图内等待自由民主的到来。但如果请出达赖喇嘛当中国的皇帝,则西藏自然不再闹独立。.

第三是达赖喇嘛不结婚,没有子嗣。以前各代达赖喇嘛都是选灵童选出来的,故西藏没有各君主国家常见的那种兄弟之间的夺位之争,这也是西藏政治安定的一大要素。如果现在这位达赖喇嘛当了中国皇帝,又没有子嗣,那么他身后也就不会有夺位之争。.

第四,达赖喇嘛已经宣布,他圆寂之后将不再转世。因此这种灵童转世的制度也就到此为止。所以现任达赖喇嘛之后,不会有再选灵童,而又无法预测其是否能得诺贝尔和平奖的困境。.

总之,请出现任这位诺贝尔和平奖获得者的高僧达赖喇嘛当中国的皇帝,以便实行君主立宪制,确是一个从七十年党争和平过渡到民主的绝妙人选。就如当年英国皇室绝后,请出德国汉诺威选帝候乔治•路德维希出任英国国王,其皇室延续至今一样。

当 然这其中还有许多问题。比如,虽然中国人不恨藏人,但由于中共的恶意宣传,对藏人的歧视是普遍和明显的。不过既然这是宣传造成的结果,也可以再宣传回来∶ 如果说西藏是中国领土的话,那么藏人就是中国人。达赖喇嘛是藏人,所以也是中国人。那么由他出任中国皇帝也就是中国人坐龙廷。.

最后,也是最困难的问题在于流亡近四十年的达赖喇嘛本人极难答应出任中国皇帝的邀请。所以说,恢复帝制,万分艰难。

Tuesday, 19 October 2010

顺水逆风:阿嘉活佛揭秘金瓶掣签

BBC中文网 蒙克

阿嘉活佛这位宗教领袖1998年出走前在中国的官场生涯可谓顺风顺水。他曾经是藏区黄教六大寺院之一青海塔尔寺的住持、全国政协委员、中国佛教协会副主席。而且阿嘉活佛提前获悉当局即将让他接替赵朴初担任中国佛教协会主席,并且担任官方指定的11世班禅的经师。

但 阿嘉活佛说,在中国世俗和物质的成功的背后,他付出巨大的感情和精神的代价。中共当局对西藏和宗教事务的高压和控制,令身居高位的阿嘉活佛常常重新感受到 极左时期被强迫劳动改造时候经历过的同样的屈辱感。阿嘉活佛今年在美国出版了自己的自述,取名为“顺水逆风”(Surviving the Dragon)。

江泽民赠诗

1993年当时的中国国家主席江泽民去塔尔寺参观,寺院主持阿嘉活佛用汉语致词欢迎。江泽民听后赞扬道:“你汉语讲得比我好。”估计爱讲英文的江泽民不会想到,他的英文也比不了在美国生活了12年的阿嘉活佛。

阿 嘉活佛在接受BBC中文网采访前,在英国皇家国际问题研究所用英文演讲并同专家自如地交流。我很难相信,一个接近50岁开始学英文的人能够在10年多时间 内竟能够如此熟练地用英文表达和交流。长期在海外流亡的中国人我见过不少,流亡时间比阿嘉活佛更长的也不少,但英文能讲得像他一样流利的人却并不多。

阿嘉活佛1998年逃亡美国后同中共当局沟通,试图为达赖喇嘛和中国政府对话充当桥梁。时任中共统战部长的王兆国给阿嘉活佛回信,劝他回国。当时的中国国家主席江泽民赠诗给阿嘉活佛作为回复:

塔尔三绝明月圆,如来十万聚坛前。知归故土芳园在,最美莲花湟水边。

戊寅中秋夜忆塔尔寺,赠阿嘉活佛,江泽民

赠诗给转世活佛打谶语,似乎符合江泽民附庸风雅的风格。不过江泽民在诗中给佛教转世高僧讲佛家归宿,似乎也表现某种出居高临下,甚至以帝王自居的心态。

“坚赞诺布选中了坚赞诺布”

据阿嘉活佛透露,中共主持的班禅转世确认的程序和仪式违法了藏传佛教仪轨。

藏传佛教第二大宗教领袖10世班禅喇嘛1989圆寂6年后选定其转世灵童的仪式在1995年11月29日凌晨时分在西藏拉萨的大昭寺秘密举行。当时的国务委员罗干和国务院宗教局长叶小文代表中央政府参加了选定转世灵童候选人的金瓶掣签仪式和册封仪式。

江泽民赠诗

江泽民赠诗规劝阿嘉活佛

阿嘉活佛和其他西藏高僧当时也参加了抽签仪式。阿嘉活佛回忆说,他们当天凌晨3点到达大昭寺。波米活佛跪拜后直接从金瓶中抽出一支写着一个候选人名字的象牙签交给在场的罗干。

罗 干看过又把象牙签转交给时任西藏自治区主席的江村罗布(Gyaltsen Norbu),认定嘉黎县坚赞诺布(Gyaltsen Norbu)中签,为第十世班禅的转世灵童。此事后来成了在藏人中流传的一个笑话:坚赞诺布(Gyaltsen Norbu)选中了坚赞诺布。

“金瓶掣签作弊”

阿嘉活佛在凌晨5点从大昭寺返回下榻的饭店。第二天上午官方电视新闻称金瓶掣签上午十点在大昭寺举行。阿嘉活佛当时在电视新闻的近镜头中看到三个象牙签并不一般长。阿嘉活佛的这个怀疑后来在返回北京的专机上得到证实。

班禅喇嘛转世灵童选定和11世班禅册封坐床仪式在拉萨举行后,阿嘉活佛和嘉木样活佛随同国务委员李铁映和中央政府特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文一起乘坐专机返回北京。

班禅转世灵童选定和册封仪式按照当局的计划顺利进行,并没有出现所谓来自达赖集团的破坏。叶小文在飞机上当着李铁映、嘉木样活佛和阿嘉活佛的面说夸耀他们在达赖喇嘛宣布选定另外一名转世灵童后,他们如何努力应变。

叶小文说: 达赖喇嘛已宣布他选定的(11世班禅转世灵童)候选人,政府就立即采取行动,派出3架通常只给政治局成员乘坐的专机,去藏区转世灵童3个最后候选人的家乡把转世灵童及其家人接到秘密地点隐藏起来。

我们在选定灵童过程中力求做到万无一失,(我们)在一个装写有候 选人姓名的象牙签的锦套中塞了棉花,让这个候选人的签高出一截,因此才顺利的选中了合适的候选人。

原国家宗教局局长叶小文

叶小文“泄天机”

阿 嘉活佛今年3月初版了英文自述Surviving the Dragon(中文版书名拟定为《顺水逆风》),他在自述中也引述了叶小文当时在飞机上讲的原话:“我们在选定灵童过程中力求做到万无一失,(我们)在一 个装写有候 选人姓名的象牙签的锦套中塞了棉花,让这个候选人的签高出一截,因此才顺利的选中了合适的候选人。”

《人 民日报》驻西藏记者刘伟1995年11月29日也亲临金瓶掣签现场进行了报道。刘伟事后发表的报道说,金瓶掣签举行前最后验看名签的是叶小文,“他验完签 后,拿起托盘中细长的黄缎封套,将名签套上。可能黄缎套过于细瘦,封装每只签,叶小文都用了很长时间”,“终于,叶小文镇定地将三支名签都装进了黄缎封 套,他抬起头来,神色明显轻松了许多。”

据阿嘉活佛讲,官方指定的11世班禅喇嘛至今难以被广大藏人接受,许多寺院不摆放他的照片。

阿嘉活佛说,金瓶掣签象征着满清皇帝对西藏事务的权威,西藏活佛转世选定中是否有金瓶掣签的传统一直存在争议。按照西藏传统,转世灵童候选人的名单被裹在糌粑丸里,把几个糌粑丸放在碗中不停地摇晃,直到剩下一个糌粑丸为止。

zt: “火烧圆明园”就是老外帮我们反腐败的好事情

对火烧圆明园的评价,很多扔认为是小品同志“落后就要挨打”的最好例注。其实首先挨打和落后现金没嘛关系,现金被落后打掉牙的栗子多了,落后没挨打更多了。米蒂日扣现在也没打我们嘛,难道是我们注水肉的GDP是老二的缘故?

圆明园是海军军费挪用盖的,这和现在经常听到的挪用扶贫款盖政府大楼一个路数,腐败嘛。只好烧掉,没什么可惜的,和现在把缴获来的毛碟拿拖拉机碾掉一样,只不过洋人替砸们半的,一些人想不通,闹情绪,现在还友人搞“民族哀伤!圆明园罹难150周年”这类不着六四的东西还有什么意思。


送交者: 红塔山山主 于 2010-10-19 11:40:04

Monday, 18 October 2010

1st Day Commuting on Honda NT700


The bike has less engine brake, so on my way to central London in the morning the bike just dashed forward, i had to use more hand brake than usual. The Oxford bike cover for my old BT1100 is too tight for my Deauville, so I have to buy a larger bike cover. I went to the Infinite Shop near Holborn and bought a 29GBP oxford cover. Having tried it on the bike after I returned home, it turned out to be the same size as the old cover. I had to change it for a more expensive cover tomorrow.

Sunday, 17 October 2010

艾未未在伦敦的现代艺术展

所谓现代艺术,别的不好说,起码有一点是可以肯定的,那就是因为其无需基本艺术功底,普罗大众都可以参与的特性。因此我也可以搞一个关于艾未未的行为艺术,找几个人穿上警察制服,把艾胖子打个头破血流。不知道这种东东是否能被广大现代艺术爱好者所接受,或者他们叶公好龙,不能平等对待我的行为艺术。

或许这种参杂暴力的行为艺术品位不高。不过艾未未的让众人踩葵花籽,或把汉代陶器摔碎的所谓行为艺术也好不到哪里去。当然Damien Hurst,Amin Tracy的东西也好不到哪里去,充斥整个伦敦泰特现代艺术馆的,也大部分是只有回收价值的垃圾。

Friday, 15 October 2010

王丹同学还是没学好政治学的ABC,还美国名校的博士呢

王丹同学在接受德国之声采访的时候说,刘晓波获奖代表西方对中国政改失望。这位政治学博士可能是89民运人士当中最搞不明白政治道理的一位(混钱拉赞助除外)。

为什么这么说呢?因为中共在刘晓波获得诺贝尔和平奖后开始指责诺贝尔和平奖是西方围堵、遏制中国的一部分,诺奖是西方反华力量的一个工具,完全否认了诺贝尔奖的非政府、民间和独立性。

可是王丹的话和中共的指责遥相呼应,从反面否认了诺贝尔奖的非政府性和独立性,要表明西方国家是一个有协调,对中国有共同战略目标的集团,印证了中共反西方的宣传和中国民族主义对西方国家的指责。

Thursday, 14 October 2010

Foxconn.com: Rotten place with asshole managers

Fat cats on the top, and those middle management assholes want to be slave drivers as if they are assigned some sort of authority by the fucked up higher level, or by the licence fee payers? I don't know.

Some dickhead gave thinly veiled threat to everybody, he basically said everybody was too laid back, except him, and they would be responsible for the possible cut and bear the consequence if they would not work harder(harder than foxxconn?).

those ridiculous 123, 421 or 221 shit. there is a chinese saying: the innocent maidens become prostitutes under the huge pressure. the company managerial bosses are trying to put that kind of pressure to get the number of hits or audience by whatever means, may they be kissing some government/party's dirty ass, or give the rich and powerful blow jobs.

for ordinary frontline workers, apart from doing their own jobs well, e.g. work over load and overtime, what else can they do to achieve the fantasy goal? begging Hiatad Uls, kneel down in front of Hiatad embassy to plead?